玉溪(翡翠)怎么樣玉溪(翡翠)口感評(píng)測(cè)

來(lái)源：用戶提交時(shí)間：2023-10-24 02:51:24 手機(jī)版

通過(guò)缺氧燃燒、氨基作用、吸附作用讓這款產(chǎn)品兼具微生物工藝技術(shù)與美輪美奐的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)于一身;中空過(guò)濾嘴棒，獨(dú)創(chuàng)功能性海洋生物顆粒載香煙紙，帶來(lái)嗅覺(jué)上獨(dú)一無(wú)二的甜糯馨香;為高端消費(fèi)人群帶來(lái)更加舒適、安全的感受，開(kāi)創(chuàng)中式高端舒適型卷煙產(chǎn)品的新紀(jì)元。

玉溪(翡翠)：詮釋品質(zhì)文化密碼

品質(zhì)生活人皆向往。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、生活品位不斷提升、制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，一個(gè)以品質(zhì)為主要訴求的高端消費(fèi)時(shí)代已然到來(lái)。值此之際，玉溪品牌以敏銳地市場(chǎng)感知緊扣消費(fèi)市場(chǎng)需求，凝聚 45年品質(zhì)制造發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，傾力推出全球首款微生物調(diào)香科技卷煙——玉溪(翡翠)。

科技創(chuàng)新，品質(zhì)升級(jí)。作為玉溪品牌超高端產(chǎn)品，玉溪(翡翠)由內(nèi)而外，精益求精，不斷攀登品質(zhì)高峰。在煙支規(guī)格上，創(chuàng)新 88mm 中支設(shè)計(jì)，凸顯中式卷煙高質(zhì)量發(fā)展思維。在原料選擇上，選擇煙葉之鄉(xiāng)頂級(jí)窖藏發(fā)酵煙葉，歷經(jīng)83級(jí)手工片選，片片精品;三年橡木桶時(shí)光沉淀，生態(tài)添加青花素、枸杞、竹葉等天然植物精華。在攀登卷煙品質(zhì)的道路上，不唯煙葉需要百里挑一，就連煙紙、濾嘴等也概莫能外。玉溪(翡翠)獨(dú)創(chuàng)功能性載香卷煙紙，片箋片玉，雪紡絹素;搭配鐳射原紙碧色中空中支過(guò)濾嘴棒，以光照之，滿眼翠色，空靈通透。

在卷煙調(diào)香技術(shù)上，則創(chuàng)新性采用微生物調(diào)香技術(shù)制香，植物多糖過(guò)濾吸附，海洋多糖物理凈化，藥理生潤(rùn)，溫和生涼。通過(guò)缺氧燃燒、氨基作用、吸附作用等功能，有效革除吸煙生痰口臭這一最為明顯的弊病，煙香清雅如竹，味感溫潤(rùn)如玉。尤其是在消費(fèi)者健康意識(shí)增長(zhǎng)的大背景下，產(chǎn)品的科技創(chuàng)新極大彰顯了玉溪品牌對(duì)消費(fèi)者的人文關(guān)懷，帶給消費(fèi)者全新的品吸感受。

翡翠華光，世人頌揚(yáng)。在產(chǎn)品包裝上，玉溪(翡翠)采用定制禮盒設(shè)計(jì)、交龍鈕玉璽、平安扣紋飾，處處體現(xiàn)中式文化精髓。在中華傳統(tǒng)文化中，自古以來(lái)就有“王者佩玉”之說(shuō)。“玉入其國(guó)則為國(guó)之重器，玉入其家則為傳世之寶”，“玉璽”作為皇帝私人的專屬物品，有著至高無(wú)上的地位。正如乾隆帝所言“蓋天子所重，以治宇宙，申經(jīng)綸，莫重于國(guó)寶”。從中不難發(fā)現(xiàn)，“玉璽”在傳統(tǒng)文化中的影響力之深，已經(jīng)超越了物品本身的價(jià)值，成為一個(gè)民族的精神記憶。

玉溪(翡翠)整體采用明黃色包裝設(shè)計(jì)，煙盒正中端放一尊翠色“玉璽”，周?chē)约榧y飾環(huán)繞。打開(kāi)煙盒，側(cè)面印刻著一枚大紅色印章。取出內(nèi)置金色保濕盒，上面封印著一塊圓形平安玉扣。明黃色煙盒搭配翠色平安扣，暗喻天圓地方，吉祥如意，福壽綿長(zhǎng)。整體煙包設(shè)計(jì)低調(diào)奢華，熠熠生輝，襯托出產(chǎn)品無(wú)與倫比的稀缺價(jià)值、尊貴享受。

君子如玉，好和不爭(zhēng)。在產(chǎn)品文化上，則以“君子比德與玉”的方式，將玉溪品牌低調(diào)、謙遜的品質(zhì)表達(dá)得淋漓盡致。玉，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，有著深刻的含義。玉養(yǎng)平安，玉乃王權(quán)，玉比君子、玉德昭彰……玉文化，是中華文化圈中獨(dú)有的歷史傳承與精神象征。

從漢字字型上來(lái)看，“玉”與“王”相似，王上一點(diǎn)即為玉，暗示著“玉乃人中之王”的超高地位。因此，自古以來(lái)國(guó)之重寶均為“玉璽”。從生活習(xí)慣上來(lái)看，玉是與古人相伴最親密的配飾。“君子無(wú)故，玉不去身”，王者佩玉是象征，是傳承，是禮贊，是自省。從文化理念上來(lái)看，玉有五德——仁義禮智信。比德于玉，溫潤(rùn)而澤;之于翡翠，以為至美;在山草木潤(rùn)，藏身萬(wàn)事興。玉溪與“玉璽”諧音，翡翠乃玉中之王。煙中玉溪，玉中翡翠，皆為世間頂配。玉溪(翡翠)，一語(yǔ)雙關(guān)，暗示著產(chǎn)品“煙中之王”的超高價(jià)值。

君子處世間，如清風(fēng)過(guò)高崗，即使人生如逆旅，也將放聲歌唱。于得意時(shí)不忘初心，牢記來(lái)時(shí)路;于低谷時(shí)守護(hù)信念，始終堅(jiān)持夢(mèng)想。自有一點(diǎn)浩然氣，共君千里快哉風(fēng)。崇高的理想，堅(jiān)定的信念，是君子德行的體現(xiàn)。自然間有大美之道，大都相似而生。所有美好都渴望珍藏，所有尊貴都滋生景仰，玉溪(翡翠)其來(lái)有自。

煙中之王、顛覆格局

千元價(jià)位作為中國(guó)煙草市場(chǎng)的超高端存在，引領(lǐng)著中式卷煙的發(fā)展方向。從最初的“和大天一”四小天王到如今千元價(jià)位百花齊放，近年來(lái)超高端市場(chǎng)發(fā)生了巨大變化。

一方面，以“和大天一”為代表的超高端卷煙市場(chǎng)不斷擴(kuò)容。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，僅今年上半年，“和大天一”四大品牌商業(yè)銷(xiāo)量已經(jīng)達(dá)到 12.8萬(wàn)箱，占據(jù)超高端市場(chǎng)份額的 70%以上，千元市場(chǎng)規(guī)模化趨勢(shì)愈發(fā)明顯。

另一方面，千元檔產(chǎn)品層出不窮，超高端卷煙不再是可望而不可即的存在。大量新品的涌入在豐富了消費(fèi)者選擇空間的同時(shí)，也在一定程度上降低了超高端市場(chǎng)的準(zhǔn)入門(mén)檻。在此期間，能夠真正做到一炮而紅、獲得全國(guó)性超高端消費(fèi)群體廣泛認(rèn)知的產(chǎn)品卻寥若晨星。隨著消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增長(zhǎng)，超高端市場(chǎng)反而出現(xiàn)了價(jià)值矮化、口碑固化、形象老化的局面。

煙草行業(yè)整體呈現(xiàn)出穩(wěn)中向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。卷煙銷(xiāo)量、單箱結(jié)構(gòu)、銷(xiāo)售收入三連增，一舉扭轉(zhuǎn)了過(guò)去幾年的頹勢(shì)。與此同時(shí)，卷煙消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)多元化趨勢(shì)愈演愈烈。相對(duì)于固化的品牌競(jìng)爭(zhēng)格局，高端消費(fèi)群體、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)訴求不斷升級(jí)，超高端市場(chǎng)亟待開(kāi)啟一場(chǎng)新的變革。