俗話說，一年之計在于春。眼下正是一年一度的春耕備耕重要時節(jié)，也是抗擊疫情的最后關(guān)鍵階段。防控疫情和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)兩手抓的村民，已經(jīng)奔忙于田間地頭，進(jìn)行繁忙的春耕備耕農(nóng)活。
說到春耕備耕，國產(chǎn)火花也曾為之留下許多特寫畫面。在我國的歷史進(jìn)程中，牛、馬、騾、驢等役用牲畜曾一度是活躍于春耕田野的主力軍，送肥、耕地離不開它們的身影。因此在我國早期火花中，不時可見相關(guān)的主題火花。
上世紀(jì)30年代，啟昌火柴廠出品的“耕牛”（圖1）火花，就描繪了一幅美麗的山村春耕圖：在數(shù)棵綠油油的樹木點綴下，幾戶農(nóng)家散落分布于山腳前的農(nóng)田里，一位頭戴斗笠的農(nóng)夫正扶犁驅(qū)牛耕田，近處則是一頭碩大的水牛目視前方的形象。
此后的50年代，地方國營宜賓市火柴廠出品的“耕牛”（圖2）火花，突出了一名少數(shù)民族農(nóng)夫右手扶犁，左手拿著牛鞭驅(qū)趕牛兒加油翻耕農(nóng)田的場景。
國榮火柴廠出品于同期的“大地牌”（圖3）火花，在朝霞滿天間有白云，以及數(shù)座民居背景的映襯下，突出了一名頭戴斗笠的農(nóng)夫，一手扶犁一手驅(qū)牛辛勤翻耕農(nóng)田的場面。
而福州火柴廠出品于1954年的“耕讀”（圖4）火花，則表現(xiàn)了一位頭戴斗笠的老農(nóng)在春耕間隙，翹著二郎腿坐在田邊青松下的石頭上，胳膊肘斜放于在石桌，面帶微笑，抽著旱煙陪伴孫兒讀書的場景。再看老農(nóng)身后的簍子，以及桌上的碗筷，似乎是描寫這個老農(nóng)在吃完孫子給送的飯后，不忘“耕讀傳家”祖訓(xùn)，利用吃飯休息間隙，輔導(dǎo)孫子多學(xué)點知識。
上世紀(jì)50年代末60年代初，隨著我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平的逐步實施與提高，特別是國產(chǎn)的松花江3號、東方紅拖拉機(jī)的相繼下線，我國迎來了農(nóng)耕不用牛的時代，越來越多的農(nóng)用機(jī)械被用到春耕生產(chǎn)中。上世紀(jì)50年代末期，揭陽第二聯(lián)營社出品的“新農(nóng)村”（圖5）火花，就是駕駛員開著拖拉機(jī)在遼闊田野翻耕農(nóng)田的形象，坐在拖拉機(jī)后面犁具平臺的那位駕駛員，則時刻準(zhǔn)備起降犁具工作。
四川省地方合營合川縣光明火柴廠出品于同期的“新西南”（圖6）火花，描繪的是一名男子駕駛拖拉機(jī)平整翻耕過的農(nóng)田畫面。或許有人會問，拖拉機(jī)后面站的那兩個女子不怕危險嗎？其實站在掛于拖拉機(jī)后面磨排上的女子，是為了增加磨排的重量，進(jìn)而使機(jī)耕完的田地更為平整好種，一般操作適當(dāng)不會有危險。
雖然綠色環(huán)保、高產(chǎn)高效的機(jī)耕受到人們的歡迎，不過由于條件制約還是偶有牛耕情形的。如遵義火柴廠出品于上世紀(jì)70年代的四枚套“春耕”火花，通過“水車車水灌溉”、“人工撒種”（圖7）等四幅畫面，簡要描繪了貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)民春耕備耕下種的全過程，其中“翻耕農(nóng)田”（圖8）一枚，畫面仍然是農(nóng)夫扶犁驅(qū)牛翻耕農(nóng)田，不忘初心，擼起袖子加油干的情景。
火花上也不乏插秧的畫面，如徐州火柴廠出品于1966年的四枚套“知識青年上山下鄉(xiāng)”火花，其中一枚（圖9）就定格于兩名上山下鄉(xiāng)青年插秧的形象?！?/p>
當(dāng)然春耕備耕的有序開展，離不開各級政府在物力上的大力支持援助。蘇北火柴廠就于1965年為之出品過六枚套“支援農(nóng)業(yè)”火花，這套火花通過電力灌溉、加工農(nóng)具、大夫給農(nóng)民看病、郵遞員給農(nóng)民傳遞《農(nóng)業(yè)科學(xué)》雜志，直到最后取得農(nóng)業(yè)大豐收，正是得益于各級政府給予農(nóng)業(yè)的大力支持與援助。其中一枚（圖10）描繪了一名農(nóng)民引導(dǎo)卡車司機(jī)，向指點地點運送支援的化肥。
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